sábado, 25 de julho de 2009

Educação Popular e EJA

Essa palestra foi ministrada por Luiz Wanderley, um dos mais importantes nomes da educação de Jovens e Adultos, e que levantou questões importantes sobre a educação popular.

Aprender a conhecer
Aprender a fazer
Aprender a viver junto
Aprender a ser

CONHECER
Saber é fazer com que o conhecimento dê uma nova luz. Saber é inovar.
O aluno e o professor vivem em uma relação de troca de saberes. Pois vivem no intermédio entre o saber científico/acadêmico e o da cultura popular.

A pesquisa tem a função da busca e ela pode ser delimitada em duas formas.
1. Participativa = enriquecendo dos dois lados, no qual a função do pesquisado também pesquisa.
2. Ação = Além da participação, o pesquisador se compromete com a luta.

O ato de conhecer, nos últimos tempos, tem sido questionado e denominado em novas formas:
1. Interdisciplinaridade = No qual as áreas do conhecimento se comunicam
2. Multidisciplinaridade = Junta-se as áreas para uma conclusão sobre o tema
3. Carta da Transdisciplinaridade = Nova idéia sobre a necessidade de uma grande teia de informações e conhecimentos.


FAZER
A partir de uma tradição, de uma memória. Passado através de gerações.

Existe uma imensa necessidade de agir no micro e pensar no macro. Tem uma concepção sobre as coisas de uma forma local e global.

Deve-se perceber a realidade da integração regional. O mundo se integra, se une.

Deve-se também prestar atenção as questões da natureza. A ecologia torna-se importante entrar em debates já que isso reflete em nossa existência como humanos.


VIVER JUNTO
Família, o primeiro contato social, que passa por transformações irreversível. Hoje existe uma nova realidade de família e é necessário que haja uma adaptação, até mesmo consciente, sobre essa nova situação.

A comunidade pode ser:
1. aberta = existe um diálogo com outras comunidades
2. fechada = não permite um contato com o externo. Perde a visão ampla da sociedade (pode ser religiosa, política, usuários de “crack”, entre outras). Vivem sem o diálogo.

E os modos de culturas
1. Integração = multiculturalismo
2. Imposição = Partindo de uma sociedade dominante sobre uma sociedade dominada.


SER
Três modos de ver o ser:
1. Indivíduo = O corpo, o físico. O debate de hoje está relacionado ao estudo de genoma, clonagem e as grandes revoluções da biologia.
2. Cidadão = O indivíduo que possui conhecimento sobre seu direitos e deveres
3. Sujeito = Agente da ação. Aquele cidadão que é capaz de opinar.
Essa capacidade de opinião pode ser individual ou no coletivo, tratando-se assim de mudanças sociais

A identidade vem a ser algo legitimado, ou seja, determinado pelo Estado através de documentos e números de identificação. Mas também pode ser de resistência, em que se nega, denúncia e não aceita e a identidade de projeto, que se sugere mudança.



Marcos Norteadores

• Democracia
Multiculturalismo
Social (da forma de redes, fóruns, comunidades, etc.)
Econômica – No qual o cidadão é capaz de consumir o que produz.
Democracia do modo de vida.

• Utopia
Não como um sonho impossível
O inédito viável
Antecipação de algo que virá a acontecer e melhorar

• Políticas Públicas
Universal – Todos devem participar
Controle social
Transparência
Cultura cívica

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