Palestra - "Homem e natureza no s´culo XXI" - Eduardo C. B. Bittar

Essa palestra tratou do nó que o ser humano se atou graças ao seu egoísmo frente a natureza e a exploração dos recursos naturais. Por mais que a palestra trate do Ser humano no século XXI, a síntese do debate ficou por conta de uma carta do século XIX. E essa carta é tão sensível como profética que vale a pena eu reproduzi-la.

Carta do Cacique americano, CHEFE INDÍGENA SEATLE ao
Presidente dos Estados Unidos da América em 1854

"O ar é precioso para o homem vermelho, pois todas as coisas compartilham o
mesmo sopro: o animal, a árvore, o homem, todos compartilham o mesmo
sopro. Parece que o homem branco não sente o ar que respira. Como um
homem agonizante há vários dias, é insensível ao mau cheiro (...).
Portanto, vamos meditar sobre sua oferta de comprar nossa terra. Se
decidirmos aceitar, imporei uma condição: o homem deve tratar os animais
desta terra como seus irmãos (...)
O que é o homem sem os animais? Se os animais se fossem, o homem morreria
de uma grande solidão de espírito. Pois o que ocorre com os animais, breve
acontece com o homem. Há uma ligação em tudo.
Vocês devem ensinar às suas crianças que o solo a seus pés é a cinza de
nossos avós. Para que respeitem a Terra, digam a seus filhos que ela foi
enriquecida com as vidas de nosso povo. Ensinem às suas crianças o que
ensinamos às nossas, que a Terra é nossa mãe. Tudo o que acontecer à
Terra, acontecerá aos filhos da Terra. Se os homens cospem no solo estão
cuspindo em si mesmos.
Isto sabemos: a Terra não pertence ao homem; o homem pertence à Terra.
Isto sabemos: todas as coisas estão ligadas, como o sangue que une uma
família. Há uma ligação em tudo.
O que ocorre com a terra recairá sobre os filhos da terra. O homem não teceu
o tecido da vida: ele é simplesmente um de seus fios. Tudo o que fizer ao
tecido, fará a si mesmo.
Mesmo o homem branco, cujo Deus caminha e fala com ele de amigo para
amigo, não pode estar isento do destino comum. É possível que sejamos
irmãos, apesar de tudo. Veremos. De uma coisa estamos certos ( e o homem
branco poderá vir a descobrir um dia): nosso Deus é o mesmo Deus. Vocês
podem pensar que o possuem, como desejam possuir nossa terra, mas não é
possível. Ela é o Deus do homem e sua compaixão é igual para o homem
branco e para o homem vermelho. A terra lhe é preciosa e feri-la é desprezar
o seu Criador. Os brancos também passarão; talvez mais cedo do que todas
as outras tribos. Contaminem suas camas, e uma noite serão sufocados pelos
próprios dejetos.
Mas quando de sua desaparição, vocês brilharão intensamente, iluminados
pela força do Deus que os trouxe a esta terra e por alguma razão especial
lhes deu o domínio sobre a terra e sobre o homem vermelho. Esse destino é
um mistério para nós, pois não compreendemos que todos os búfalos sejam
exterminados, os cavalos bravios todos domados, os recantos secretos da
floresta densa impregnados do cheiro de muitos homens, e a visão dos morros
obstruída por fios que falam. Onde está a árvore? Desapareceu. Onde está a
água? Desapareceu. É o final da vida e o início da sobrevivência.
Como é que se pode comprar ou vender o céu, o calor da terra? Essa idéia
nos parece um pouco estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho
da água como é possível comprá-los?
Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de
um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa,
cada clareira, cada inseto a zumbir é sagrado na memória e experiência do
meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as
lembranças do homem vermelho (...).
Essa água brilhante que corre nos rios não é apenas água, mas a idéia nos
parece um pouco estranha. Se não possuímos o frescor do ar e o brilho da
água como é possível comprá-los?
Cada pedaço desta terra é sagrado para meu povo. Cada ramo brilhante de
um pinheiro, cada punhado de areia das praias, a penumbra na floresta densa,
cada clareira, cada inseto a zumbir é sagrado na memória e experiência do
meu povo. A seiva que percorre o corpo das árvores carrega consigo as
lembranças do homem vermelho (...).
Essa água brilhante que corre nos rios não é apenas água, mas o sangue de
nossos antepassados. Se vendermos a terra, vocês devem lembrar-se de que
ela é sagrada, devem ensinar às crianças que ela é sagrada e que cada
reflexo nas águas límpidas dos lagos fala de acontecimentos e lembranças da
vida do meu povo. O murmúrio das águas é a voz dos meus ancestrais.
Os rios são nossos irmãos, saciam nossa sede. Os rios carregam nossas
canoas e alimentam nossas crianças. Se lhes vendermos nossa terra, vocês
devem lembrar e ensinar a seus filhos que os rios são nossos irmãos e seus
também. E, portanto, vocês devem dar aos rios a bondade que dedicariam a
qualquer irmão.
Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma
porção de terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é
um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A
terra não é sua irmã, mas sua inimiga e, quando ele a conquista, prossegue
seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se
incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa
(...). Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto.
Eu não sei. Nossos costumes são diferentes dos seus.
A visão de suas cidades fere os olhos do homem vermelho. Talvez porque o
homem vermelho é um selvagem e não compreenda.
Não há lugar quieto nas cidades do homem branco. Nenhum lugar onde se
possa ouvir o desabrochar de folhas na primavera ou o bater de asas de um
inseto. Mas talvez seja porque eu sou um selvagem e não compreendo. O
ruído parece apenas insultar os ouvidos. E o que resta da vida de um homem,
se não pode ouvir o choro solitário de uma ave ou o debate dos sapos ao
redor de uma lagoa, à noite? Eu sou um homem vermelho e não compreendo.
O índio prefere o suave murmúrio do vento encrespando a face do lago, e o
próprio vento, limpo por uma chuva diurna ou perfumado pelos pinheiros."
Sabemos que o homem branco não compreende nossos costumes. Uma
porção de terra, para ele, tem o mesmo significado que qualquer outra, pois é
um forasteiro que vem à noite e extrai da terra aquilo de que necessita. A
terra não é sua irmã, mas sua inimiga e, quando ele a conquista, prossegue
seu caminho. Deixa para trás os túmulos de seus antepassados e não se
incomoda. Rapta da terra aquilo que seria de seus filhos e não se importa
(...). Seu apetite devorará a terra, deixando somente um deserto."

Tantas Letras (encontro 02) - Prosa

Hoje foi feito um debate em cima do texto de Ítalo Calvino "Para quem se escreve? (A prateleira hipotética)" do livro Assunto encerrado-Discursos sobre literatura e sociedade. O texto foi publicado na Rinascita nº 46 de 24 de novembro de 1967. Nele São respondidas perguntas como “para quem se escreve um romance?” e “para quem se escreve uma poesia?”. E as respostas são claras: “Escrevemos romances para um leitor que finalmente terá compreendido que já não deve ler romances”. Ele diz que, embora se espere que os romances estejam adequados à uma determinada concepção de mundo, e possam ser colocados entre outros análogos em prateleiras, sua verdadeira função é despertar novas indagações, destruindo constatações. Não é possível pressupor que o leitor seja menos culto que o escritor e deva ser ensinado, porque o paternalismo acentua desníveis culturais. Calvino diz ainda que a literatura tem peso político modesto e que a própria obra é território de luta e está em constante movimento.

Escravo do escrever

Escrever é ser escravo das palavras.
É se deixar penetrar por idéias e pensamentos. É relatar devaneios, carregar pedras que estão a enfeitar o caminho. É descrever o que há de mais sublime e subjetivo.
Sou escravo das palavras e o suor caído sobre o papel é o resultado do abuso sobre a minha carne. escrever é o meu cansaço e o meu ópio.
Trabalho árduo sem recompensas. Escrever é obvservar, e por assim ser, assumir ser um observador. A maior das gratificações seria a ignorância de não enxergar o mundo e sentir o alívio.
Ser escravo do escrever é respirar poeiras e almas das minhas criações. É devorá-las. É ser decifrado.
Escrever é estar nu, com febre, tossindo palavras, chorando palavras. Estar lambusado de frases e textos que irão me perturbar por anos. escrever é ter a punição so assoitamento pelo prazer de me ver sofrer.
Tento fugir em vão. Sou acorrentado à verbos. Escrever é não me permitir à liberdade, por mais que seja a única forma de tê-la.
E ao longe, ver um mundo. Ver suas flores e descreve-las como em um prisma, sabendo que as flores morrerão.
As flores morrerão, é fato, mas as minhas palavras não.

Estágio - FUNDAP 2009/FDE

FDE - FUNDAÇÃO PARA O DESENVOLVIMENTO DA EDUCAÇÃO
O meu local de estagio será na Diretoria de Ensino de Diadema

O meu estágio é relacionado ao Programa Acessa Escola e tem como objetivo o acesso e a ampliação dos usos dos recursos tecnológicos e da Internet aos alunos, professores e funcionários das escolas estaduais de ensino.

Dentre as atividades que tenho que desenvolver durante o estágio :
1- Participar, via Web, do controle do login dos estagiários que atuarão nas escolas, na entrada e saída destes e, quando necessário, dos processos de instrução para novos estagiários; Orientar-se pela metodologia definida pela Coordenação Geral e participar das capacitações e orientações técnicas;
2- Analisar e detectar oportunidades, a partir das demandas dos usuários, para inserção, no Portal, de novas temáticas e propostas pedagógicas; Acompanhar processo de avaliação do desempenho quantitativo e qualitativo das escolas, propondo mudanças e melhorias ao processo de gestão, avaliação e atendi/o aos estagiários das escolas; 3- Participar na elaboração dos relatórios semanais, através de sistemas informatizados, que serão enviados pelo ATP de Tecnologia à Coordenação Operacional do Programa contendo dados relevantes de cadastro, atendi/os e ausências registradas semanal/e;
4- Informar à Coordenação Local e ao ATP ocorrências atípicas, identificadas no processo de acompanha/o das ativi/es na sala e acompanhar as ações destes processos administrativos, gerando relatórios; Detectar e comunicar as dificuldades de natureza tecnológica, administrativas e pedagógicas, para correções necessárias.

Vai ser interessante fazer parte desse programa que trabalha com a inclusão digital

Tantas Letras (encontro 01) - Prosa

Os momentos serão dedicados à reflexão sobre a literatura, bem como à produção e discussão dos trabalhos dos próprios alunos. A programação também inclui palestras e a presença de convidados, que hoje contou com a presença de Wesley Peres, estimulando os participantes a refletirem sobre os aspectos diferentes da linguagem de cada oficina.

Projeto - O Tantas Letras! teve a sua primeira edição em 2007 e resultou na publicação da revista Tantas Letras!, reunindo trabalhos de alguns alunos. Segundo a secretaria, a idéia do projeto não é explicar as histórias dos clássicos da literatura ou ensinar a escrever o português de maneira correta, mas sim, promover um trabalho voltado à apreciação dos textos e ao estímulo à criação dos alunos.

Além das palestras, outra inovação é o encontro de monitoria, quando os alunos da edição anterior poderão atuar como monitores, criando diálogo e troca de experiências entre as turmas. Durante as monitorias, além da discussão sobre os exercícios propostos pelos coordenadores de oficina, os alunos serão responsáveis por preparar as atividades de difusão dos seus próprios trabalhos

Lourenço Mutarelli

Quadrinhista, romancista, dramaturgo, roteirista de cinema (autor do roteiro do filme Cheiro do Ralo, protagonizado por Selton Melo), e principalmente um leitor voraz.

Lourenço Mutarelli falou sobre o "movimento beatnik" e de seus principais expoentes: Willian Burroughs, Jack Kerouac, Allen Ginsberg. Uma palestra que pode expor em uma oportunidade de conhecer um pouco do movimento libertário norte-americano dos anos 1950 e 1960, que influenciou muitas pessoas na música, nas artes plásticas, no comportamento e também na literatura.

A palesrta foi hoje as 15h na Biblioteca Monteiro Lobato na Rua Jurubatuba, 1415 em São Bernardo do Campo.

Conae 2010 _ Regional

Além da discussão macro, foi consolidado os documentos de todas as municipais, sendo elaborado um único, referente a toda a região do ABC Paulista encontro

Reunião Regional para Conae
Data: 26 de agosto de 2009, às 9h00
Local: Centro de Formação de Professores “Clarice Lispector”
Rua Tirol, nº 5, Vila Matarazzo

São Bernardo realiza miniconferência regional de Educação

Ocorreu hoje em São Bernardo do Campo a Miniconferência de Educação. O evento foi realizado na Faculdade de Direito de São Bernardo e reuniu educadores e dirigentes dos ensinos infantil ao superior de escolas públicas e privadas de São Bernardo e Diadema, que discutiram e redigiram propostas para a elaboração do novo Plano Nacional de Educação (PNE), que apontará as ações a serem tomadas pelo Ministério de Educação (MEC) para o próximo decênio.

No evento foram apresentadas as sugestões definidas nas reuniões municipais destes municípios. As delegações reunidas nesta segunda-feira definiram quais seriam as mudanças adotadas para o documento que será apresentado na Conferência Estadual de Educação.

A conferência teve a presença das secretárias de Educação de São Bernardo, Cleuza Repulho, e Diadema, Lucia Couto, do diretor da Faculdade de Direto, Marcelo Mauad, e da representante do MEC, Helena de Freitas, que apresentou a discussão O Papel da Formação dos Profissionais de Educação na Garantia da Qualidade do Ensino.

Helena defende a utilização de fóruns com participação das secretárias de educação, representantes de conselhos municipais de educação, entre outros interessados, como forma de entender as necessidades e discutir mecanismos para a melhora da educação.

Para a secretária de Educação e Cultura de São Bernardo do Campo, a realização do evento é importante para levantar as demandas, discussões e necessidades que a região possui. Para a secretária essa é a primeira vez que se realiza uma discussão ampla com todos os estados da federação.

A secretária de Educação de Diadema, Lucia Couto, apontou como fundamental a Educação fazer parte da agenda política do país. Além disso, Lucia reforça a importância de se dar atenção a educação básica, e aponta como uma conquista a substituição do Fundo de Manutenção e Desenvolvimento do Ensino Fundamental (Fundef) pelo Fundo de Manutenção e Desenvolvimento da Educação Básica e de Valorização dos Profissionais da Educação (Fundeb), que passa a atender a rede básica de educação ao contrário do fundo anterior.

Os delegados de cada município se dividiram em seis salas para o debate de propostas, além de elegerem os delegados das cidades para a conferência estadual, que acontece nos dias 2 e 3 de outubro, no Anhembi, em São Paulo.

Agora vamos para para a Conferência Estadual.

A Cidade na Poesia: Mário de Andrade e Leminki - Júlio César Suzuki

Júlio Cesar Suzuki é professor da Faculdade de Geografia da Universidade de São Paulo. Graduado em Geografia pela Universidade Federal de Mato Grosso(1992) e em Letras pela Universidade Federal do Paraná (2004). É Mestre Doutor em Geografia pela USP.

Com a Revolução Industrial, que se iniciou no século XVIII, a cidade passa a concentrar as pessoas que deixam a área rural. Assim, passa a dirigir todas as outras atividades da sociedade. Possui condições para realizações urbana/rural.
Essa força faz das cidades o centro de reprodução cultural, sendo esse o motor dessa modernidade.
A indústria é a força produtora da urbanidade . Ocorre a mudança para uma realidade urbana.

Para o indivíduo, passa a existir a possibilidade de mudança, uma mobilidade social. Passa assim haver o questionamento do sentido da vida, o que não existia nas sociedades medievais. O indivíduo passa a ter valor . Passa a existir valor a sua criação. O indivíduo passa a se diferenciar da massa.
Duas obras importantes que relatam o modo de vida e de sentidos do cidadão urbano e sua época:
A Situação das Classes Trabalhadoras na Inglaterra (1845) - Friedrich Engels
As Flores do Mal (1857) - Charles Baudelaire

Os dois, Mario e Paulo, são sujeitos que se constituem em sua própria obra. Eles vivem realidades urbanas diferentes.

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Mario de Andrade – Primeira Metade do século XX
Início do Modernismo
Saudosista
Fixo de São Paulo

Mario de Andrade viveu essa transformação da cidade. Em sua obra “Lira Paulistana” de 1945 (obra póstuma), demonstra uma visão saudosista. Ele olha para trás e vê a transformação do lugar onde um dia viveu. Já não se identifica com o novo ambiente. A sua cidade está deixando de existir. Uma aglomeração que muda rapidamente, fruto da industrialização, e nele o sujeito se perde. Começa a surgir a metrópole que se caracteriza pela fragmentação e o sofrimento de viver nesse lugar.
É possível comparar com outro livro de sua autoria, “Paulicéia desvairada” de 1922, em que sua visão é mais ativa, combatente e política. Pode-se citar alguns poemas que descrevem esse mundo urbano que ele viveu e que depois sentirá saudade:
“Inspiração” = Aparece a idéia de pedaços, do ser fragmentado e mistura de coisas distintas.
“Paisagem I” = O mundo das multidões, no qual o sujeito se perde dentro dela.
“Paisagem IV” = Solidão das multidões, possue certa crítica social.

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Paulo Leminski – Segunda Metade do século XX
Final do Modernismo
Vanguardista
Fixo de Curitiba

Paulo Leminski foi um homem boêmio, que morreu jovem em 1989, aos 44 anos, de cirrose hepática. Ele vive a cidade moderna, por mais que Curitiba, sendo uma capital de estado, fosse uma cidade média em sua época.
Ele não foi aceito por sua forma inovadora. Sua cidade não o entendia em sua época e seu reconhecimento só veio depois, já após a sua morte.
Ele vive nesse mundo em que os sujeitos não tem nome. Vive como sujeito fugidio
Em "Objeto Sujeito" fala dessa fuga inconsciente para lugares utópicos. E em "Curitibas", as cidades são inc´gnitas e existe o questionamento de até quanto conhecemos as cidades? (Esse poema faz relação também com sua ligação com o corporal e a relação que o corpo tem com a cidade).
E por mais que ele não se enquadrace narotina e no modo de vida curitibano, ele foi perceber, ao sair de lá e se estabelece em São Paulo como é ligado a sua terra natal.

A gripe e os 200 dias letivos

Resolução GSS 04/09 de 28 de julho de 2009
O Secretário de Saúde de São Bernardo do Campo, no uso das atribuições
definidas na Constituição Federal, na Lei Orgânica da Saúde, no Código
Sanitário do Estado de São Paulo, no Código de Saúde do Estado de São
Paulo, na Lei Orgânica do Município e legislação municipal vigente, e
considerando:
- a atual situação da pandemia de gripe causada pelo vírus influenza A H1N1,
agravada pela concomitante presença de outra epidemia de gripe sazonal;
- que até as 18 horas do dia 28 de julho já foram confirmados 20 casos de gripe
pelo vírus influenza A H1N1 em São Bernardo do Campo e outros 26 casos
suspeitos de pacientes com Doença Respiratória Aguda Grave continuam
aguardando a confirmação por meio de exames laboratoriais internados em
hospitais e UTI;
(...)
- que o ambiente escolar, associado às condições climáticas que estamos
enfrentando, favorece a transmissão pessoa à pessoa dos bioagentes responsáveis
pelas epidemias de gripe que estamos enfrentando em nossa cidade;.
(...)
Resolve:
1. Determinar à Secretaria de Educação da Prefeitura de São Bernardo do
Campo, e à Diretoria Regional de Ensino, bem como à rede privada e
assistencial (educação infantil, ensino fundamental, médio e superior), a
interrupção ou adiamento do início das atividades escolares para 17 de
agosto de 2009;
2. Conclamar a comunidade escolar para que participe do processo de
disseminação das medidas de prevenção da enfermidade, reafirmando a
orientação à população para que mantenha as medidas de higiene, como
lavar as mãos com frequência e cobrir o nariz e a boca quando tossir ou
espirar.
3. Orientar as pessoas com sintoma de gripe para que procurem serviços de
saúde e fiquem em casa, repousando.

São Bernardo do Campo, 28 de julho de 2009.
Arthur Chioro
Secretário de Saúde de São Bernardo do Campo

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A situação é crítica. Todos estão com medo dessa gripe A (ou popularmente conhecida como gripe suína).
Qualquer pessoa que apresente qualquer sinal de um possível sintoma, já é um suspeito.
Na escola não é diferente em que as crianças estão em contato direto com outras crianças e não se tem idéia de quem pode passar ou receber o vírus de outra pessoa. A melhor solução é ficar em casa e se cuidar para não pegar.

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O despacho publicado no Diário Oficial do Estado de São Paulo de sábado (08/08) diz que os colégios paulistas – públicos ou particulares - não terão que cumprir “contabilmente” os 200 dias letivos previstos na Lei de Diretrizes e Bases.
O Secretária de Educação de São Paulo afirmou, no entanto, que só vai definir se adere à decisão nesta terça-feira. De acordo com o conselho, “no caso desta situação emergencial”, as escolas devem “reprogramar as atividades escolares de forma a assegurar que os objetivos educacionais propostos possam ser alcançados, sem que contabilmente as atividades sejam distribuídas pelo mesmo número de dias previstos no calendário original”.

Na tarde de hoje (10), o ministro da Educação, Fernando Haddad, disse desconhecer a decisão, mas afirmou que o Conselho Nacional de Educação (CNE) deverá ser consultado sobre a questão.“A recomendação do Ministério da Educação é a ampliação do calendário, se necessário, para que os alunos tenham o direito aos 200 dias letivos assegurado”, avaliou o ministro.

O governador de São Paulo, José Serra, afirmou ontem (11/08) ser contra a decisão do Conselho Estadual de Educação de orientar escolas paulistas a não cumprirem os 200 dias letivos, em virtude do prolongamento das férias de julho devido à ameaça da gripe suína. "A decisão do presidente (do Conselho), ad referendum, não faz sentido", afirmou o governador. Ele defendeu a reposição dos dias letivos, determinação que foi ratificada pela Secretaria Estadual de Educação.

Serra afirmou que as aulas da rede estadual de ensino deste segundo semestre devem ser retomadas na próxima segunda-feira dia, 17/08, mas que uma decisão final cabe ao secretário de Saúde, Luiz Roberto Barradas Barata. "A decisão cabe ao secretário, mas acho que (as aulas) devem voltar, até porque o tempo já esquentou".


Apeoesp
Secretaria de Legislação e Defesa dos Associados, após várias decisões judiciais favoráveis, reafirma orientações sobre aulas aos sábados. Segundo a Secretaria, as aulas aos sábados não são obrigatórias para o professor, ainda que elas constem no calendário escolar, ainda que sejam para repor dias letivos não dados, ainda que sejam destinadas a suprir a necessidade de se completar os 200 dias letivos por conta de feriados e afins. O professor, nos termos do artigo 10 da Lei Complementar 836/97, é admitido para lecionar determinada jornada semanal de trabalho.

Se, de segunda até sexta-feira, o docente cumprir a sua carga horária semanal, não há nada que o obrigue a estar presente na escola para cumprir mais do que a jornada dele obriga. A única exceção diz respeito ao professor com jornada de 24 horas-aula que leciona em escolas com três turnos diurnos (quatro horas de aula para cada turno). Neste caso, o professor precisa cumprir a jornada pelo qual foi contratado

Art. 91 do Estatuto do Magistério
O artigo 91 do Estatuto do Magistério afirma que as aulas suspensas por determinação superior são consideradas aulas dadas.

Isso significa afirmar que não há necessidade do professor repor as aulas que, originalmente marcadas como tais no calendário escolar, não foram dadas por conta dessa suspensão.

O estado precisa fornecer os 200 dias letivos, não o professor.


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CNTE, 13/8/2009.
CNTE quer flexibilização no cronograma
Por causa do atraso no calendário letivo 2009, devido à gripe A, a Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação encaminhou ofício ao ministro da Educação, Fernando Haddad, solicitando que o MEC realize estudo sobre a possibilidade de, excepcionalmente neste ano letivo, ser flexibilizada a exigência dos 200 dias letivos.

A ideia é garantir as 800 horas/aula para os ensinos Fundamental e Médio, conforme a LDB; mas sem que essas horas precisem ser distribuídas em 200 dias. Assim, poderiam ser validadas todas as horas extras dadas num mesmo dia, em somatório que cumpriria a exigência legal.

O presidente da CNTE, Roberto Leão, lembra que o aumento dos casos de infecções e de mortes, em decorrência da nova gripe, fez com que as escolas suspendessem as aulas por prazo indeterminado. "A maioria os estabelecimentos de ensino não dispõe de estrutura adequada para evitar o contágio", afirma.

"Diante dessas circunstâncias, consideramos oportuno que o MEC, através do Conselho Nacional de Educação, estude a viabilidade de adequação do calendário escolar, caso a suspensão das aulas se prolongue", diz.